第八章 准备乡试 杭州中举
弘 治三年，即1490年，这年的年夜饭，爷爷王伦吃得很称心，这碗饭是长孙媳妇亲手敬奉的。人生七十古来稀，儿子状元及第，封赠三代，给他这位一辈子连秀才 圆领衫也没穿过的老童生，连升三级，他也得以套上了喜庆的状元红袍。儿子王华还替他这位做儿子的尽了孝道，给先考槐里公赠爵修撰官号。自己修了一辈子道， 道渺渺幽幽不可见，只见子子孙孙满厅堂，知足吧！放心吧！撒手吧！
王守仁第二次经历生死离别，第一次是赐予他生命的母亲，这一次是从小爱护他关心他的爷爷。娘亲，爷爷，怎么说走就走了呢？昨晚上还吃汤圆呢，昨晚上还说想见见重孙子呢，昨晚上还说盼着孙子金榜题名呢……
在 北京，王华年前就得到了父亲病重的家信，他心里一直为父亲的病担忧着。请假申请早早呈递了上去。翰林院掌院学士念他心怀坦荡，做人做事本分，有意压下了他 的请假报告，他马上服满九年任期，再过两个月，就可以自动升职了。丁忧为父守孝的假期长达三年，有些不肖子孙，为了早一天升官，故意隐瞒爹娘的丧事，但在 王华心里，爹娘比官帽子重要。一接到余姚报丧，王华立即踏上了奔丧路。好在皇帝他老人家把孝道作为国策，考评官员时，仅孝道有一票否决权，甚至对私自挂冠 而去、不辞而别奔丧的文职官员，也一概不予追究。
王华偕姨太太杨氏，三岁的女儿王守让，回到余姚，要为父守孝二十七个月。孝顺的王华，认真研究朱熹先生的《家礼》，按图守孝：墓地搭茅棚，身披粗硬的麻衣，吃饭喝水不沾腥荤，晚上枕着砖头睡，三年杜绝房事。
他给自己制定了三年守孝的任务，给儿子制定了两年准备、三年应考的科举计划，并为此成立了王守仁应考辅助小组。
学八股文 备战乡试
王 守仁应考辅助小组成员如下：名誉组长王华，组长王衮，成员包括，堂叔王冕，同门叔叔王阶、王宫和姑父闵牧，以上人员负责文化教育。后勤保障：杨姨娘和诸 翠。王华为父悲伤，忙于守孝，只能给儿子作一次动员报告。叔父和姑父，有老秀才、老童生（没有考上秀才，没有功名的读书人），虽然屡考屡败，但是有句俗 话，久病成医，久败成师，他们虽然不知道怎么考好，但是不缺失败的教训，很熟悉怎么考不好，这些人失败的教训，都想赶紧传授给王守仁。叔父姑父本来没有胆 量辅导状元公家的大公子，但是王华也是科举战场上屡败屡考的最后微笑者，他相信这些亲戚只是暂时的考场失意者，他们有能力辅助儿子。
动员会开始了。
王华：“第一，为什么让你在家学习，而不是去县学府学？
“按 我朝惯例，科举是官员出身的正经途径，府学教授，从九品，位居品官的末流；县学教谕，不入流，这些教育岗位上的管理者，举人们不屑于出任，进士们更不用说 了，连追求上进的国子监学生也不愿干，没办法，哪些人来干呢？论资排辈熬年限的岁贡生们，没有别的出路，他们只好来管理教学。所以，我们成立应考家庭辅助 队伍。你德章叔叔他们，学识和经验很丰富。
“第二，学习态度，既要勤奋努力，又要讲究 方法技巧。你很聪明，这个大家有目共睹，但是成功人士中往往有不少并不聪明却踏实认真的人，相反，很多人聪明反被聪明误。方仲永的故事，你也听说过，为什 么他年少聪颖，终泯然于众？做事要有个计划章程。列出学习日程表，详略兼顾，要有两年期限和一年期限的大规划，要有半年和三个月的中等计划，以及详细到每 个时辰的每日细则。这些你要向你叔父姑父多请教，争取做到努力学习，善于学习。
“第 三，每天做总结日记，有功记功，有过记过。这是学习态度的问题，本来可以归于第二条，因为重要，特意单列出来。这个有益于品德养成。具体要求就是：每天晚 上临睡前，总结一天的收获和失误，知识学习要总结，诚意正心方面也要总结。我一直坚持的做法，就是每晚上记录功过，这一天有啥好的作为，甚至好的想法，就 自我鼓励，这个可以不做笔记；相反有啥不好的作为，甚至不好的想法，记录下来，自我反省、自我克制，甚至自我惩罚。一段时间，集中精力，克治一个毛病。一 个毛病一个毛病克治，没有毛病了，剩下的都是善了，就成仁了。这个每晚临睡前的总结，有助于你知识、智慧和身心的全面发展。
“第 四，摸索规律，利用规律。没有规矩不成方圆，规矩既是约束人的条条框框，也是帮助人条理清晰的蹊径，甚至是诀窍。科举考试，不出‘四书五经’范围，看是千 头万绪，实有规律可循。要善于抓住核心，叫主题思想也行，核心一抓，纲举目张。学问学问，多学善问。向书本学习，学知识，学智慧；向老师学习，学经验。善 问，问自己，问书本，问老师。小疑问，小进步，大疑惑，大觉悟，没有疑问，不进步。学问越深，复杂问题会变简单，一本书可能就浓缩成了一句话，甚至一两个 字，先说‘四书’，比如《论语》，要学会一个‘仁’字；《大学》，要知道‘修身’；《孟子》，学会一个‘义’字，方法是‘尽心’；《中庸》，认识一个 ‘诚’字，关于诚字，也就是娄一斋先生教你的那个‘敬’字，这个‘诚’字是《大学》‘明明德’的方法。再说‘五经’，比如万经之首的《易经》，要掌握八个 字，‘自强不息，厚德载物’；《书经》，要了解什么是‘中’；《诗经》，重点三个字‘思无邪’；《礼记》，核心是秩序；《春秋》，要学会分邪正。
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