封神。
这可是李民早就在筹划着的的一件事。早在李民帮助弟子岳飞和王文卿融合的各自的信仰之力，成就法身之时，李民就有了这个构想。在倭国的时候，李民在成就了鲁智深的山鬼王法身之后，更以武松为信仰载体，意图人为的凝聚信仰之力，人工封神，可李民最终却是失败了。哪怕是李民制造的那些佛像上，在倭国百姓的祭拜下，都有着淡淡的信仰之力，可那些信仰之力，却都是缠绕在佛像上的，却是与武松无关。哪怕是最后这些佛像受的香火久了，凝聚出一些信仰神灵来，那也是跟武松无关的。
而回归共和国之后，诸事缠身，李民的后续研究，也全都搁浅了。
而今，与吐番的诸多喇嘛一战，李民在肯定了自己这个绝对高端的战力，当今能压制的，绝对不多以后，更是明白的发觉，二线战力太少了，有个什么事，只能拉着灵隐禅师等当帮手，虽说灵隐禅师等也是他李民的国师，用起来也不算是外人，可这些人，终究是有各自宗门的，用起来，不想鲁智深，岳飞等人那么方便。就像他李民要算计正一道，就不方便用这三山联盟的人手。
而且，就算是外援，灵隐禅师等人的战力也是人数太少了。若是跟吐番比斗时，有数十个灵隐禅师这样的高手，李民又何必按着吐番喇嘛的要求走。直接把吐番的喇嘛全灭了，而后以空军作为叛乱的机动压制力量，以集市贸易，作为怀柔的手段，绝对可以彻底解决吐番隐患，不像现在，虽然去了吐番的藩王势力，可还动不得吐番喇嘛们对当地百姓的愚民政策。
此外，那月华妙美的最后言说，更是有理，李民可以不在乎倭国苍生的生死，可当这些妖魔统一占据了倭国之后，那可就是真的成了妖魔的据点，谁能保证那些妖魔就会甘心在岛上呆着，不在领土扩张的。
要知道，连那些倭国的岛民，在稍有了实力之后，都是立时想着移民扩张来个什么*****圈的。那些妖魔就能在那破地方呆的住？
说真的，李民并不是愤青，也是从来不觉得日本人侵占中国，就是罪大恶极。
在李民看来，国与国之间的战争，没有什么正义邪恶之说。就像那铁木真，灭绝种族无数，在大多数欧洲国家都是魔王的化身，可他在蒙古人当中，就是英雄，为了种族谋取了利益的大英雄。
而日本，以及当今倭国也是如此。倭国土地狭窄，多丘陵山脉，又是地震和火山的高发地带。如果李民是日本人，李民也是会想着率领日本人，打在比邻的中国，占据那肥美的土地，让自己的种族人民能幸福的生活。
故此，日本想着扩张，并不能说有什么不对。就向狼要吃羊一般，不存在什么恶的念头，对他们本国人，更是一场改变民族命运的圣战。
可李民身为中国人，可以理解倭国人民的行为与想法，却不能认同他们的行径。这无关善恶，只是你死我活的生存权的竞争罢了。且不说中国的祖先，经历了无数血汗，才开辟了中华这么一方土地，决不能轻易与人。就是为了后代子孙能有安身立命之所，也是不能因为理解其他民族的行径，就让自己人民同族受苦。
故此，越是理解，也就越是明白，比邻之国，两大难存。中国地大物博，拥有众多的资源和肥美的土地，若是没有与之相符的护卫实力，必然会引起旁国的窥视。哪怕是中国付出再多的仁义也是不行。
就像那倭国，唐宋都受过中国无穷的好处，可中国自元蒙之劫后，实力衰退，倭国的倭寇，就开始流行了起来，数百年不断。还有，就像那越南，中国援助其抗美，无尽的物资与军火资助，可越南一有实力，随即反过来打中国一样。
故此，人与人之间，可以有仁义，可以有生死之交，可国与国之间，只会有利益的纠缠，实力的衡量，却不会有真正的正义存在。因为他代表的不是一个人。要受众多利益因素驱使。
国家如此，那些妖魔统治的集团，那就更别说，那根本没有和平的可能。
所以，未雨绸缪，李民也是急需高端的战力。
只要有了数百上千个灵隐禅师一般的封神高手，什么三川途的妖魔，第一天魔王，正一道，华山隐仙一族，吐番喇嘛，塞尔住的毛拉，统统都是瞎鬼。唯有绝对的实力，才可成就最大的自由，以及安全太平。
封神计划，刻不容缓！
好在，李民这次与毛拉们战斗体悟万民意愿，后又与喇嘛们斗法，窥视了大量喇嘛们的本尊佛和佛国净土对信仰之力的应用。却也是不象原先的那般全无头绪了。
当下，李民明确了目标之后，随即安排好琐事，闭关苦思。
三日后，李民突发奇想，想出来一个封神的法子。
李民在预知那胎藏曼陀罗大真界时，曾经感受到过密宗法门的根本，即由大日如来为本尊根本，衍化四方古佛，以及四波罗蜜菩萨，形成八叶莲台本院，最后衍化十二院诸天神佛，把无量量的佛徒香火意念，全都分化到了极细微。更生成六道轮回，以及大寂灭，令其皆有果报，所有香火念头的念力皆可化解通畅，无因果信仰反噬之力。
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