“百八郎。你小子好福气。我这回带了三十个小妞到中州，就你家代子和下野家的合子接了十余个汉家贵人怀上了种回来，今后你家也有了中州人的血统，离兴旺不远了。”
“多亏了九十郎君的关照。我感激不尽。一点小意思，不成敬意。请收下。”
宋人周煇在《清波杂志》记载：倭国（日本）一舟飘泊在（宋）境上，一行凡三、二十人。（日本）妇女悉被发，遇中州（中国）人至，择端丽者以荐寝，名：“度种”。
李民在现代时，曾在老郑嘴里听闻过，当时只是当一个笑谈，并没有太当真。可如今，李民神识扩展开来，覆盖了整个酒店大厅，竟然真真的听闻了这么一番对话。
李民当即无语了。很是不解。正好一旁的陆海通在侧。逐问道：“我听闻倭人有女，渡船到我中原度种。可有此事？”
陆海通虽然一时没意会过来，可对李民的寻问，却是不敢怠慢。而且，陆海通主掌明州港的南北商会，那也是李民密探系统郑鹏之下的八大头目之一。对这些传闻，倒也是知道一些。
陆海通当即思考了一下回道：“是。确有此事。倭人等级森严，又信奉血统，贫贱者与贵者身份悬殊，与杀与夺不得反抗。且，倭人自身矮小，心智愚钝者多。幕我中原人中高大，生活富裕。连倭人国王都要有我中原册封才算正统。故，倭人贫贱者，以勤劳致富，家中产女，逐托人带往中原，与我汉人共枕，不取分文，待怀子而返。于家中生产。引中原血脉于己家。倭人贵者，闻有中原血脉，多不敢欺。家中以此为贵。生子后外寻夫家，多为邻者争抢。”
李民闻听，更是无语。
悲哀啊。后世中华如此强国，一个个的女子争着要嫁日本人，可如今，共和国只是继承了大宋的残局，这些未来的日本祖奶奶们，竟然一个个都到中原给人白玩，只为了度种。
不过，李民虽然不禁对后世有了些感叹，可对如今中原对周边的影响力如此高，也是不仅暗自窃喜。
但李民随即又是有点心堵。这小日本改良人种的执念还真是强烈啊。要是从这时算起，到他侵华时大规模绑架东北男人到日本度种，这几乎上千年都没变过。如此算来，这日本人与汉人之间的血脉，还真不是一般的浓厚。可这小日本到最后怎么就忘了本了呢。
对此，李民微微一寻思，也只能自叹：还是汉人自身的原因啊。
正所谓：物必自腐而后虫生。久病床前无孝子。
这倭国自三国时期受封倭国王印，执掌日本列岛。受的好处无尽，盛唐，大宋，数百年的中原更是武力与经济上的强盛。只从现在博多人对中原人的高看度种，就能看出他们对中原人的认同。甚至，后世强大的元朝都不能改变日本对中原的归属感。可南宋灭亡后，汉人政府每况愈下，正是慢藏诲盗，再加上这日本人生在岛国，受环境影响，本性就不怎么醇和，自然要有杂念，明清两代，倭寇纵横，也不是没有道理的。
李民有此感，此行对倭国的仇视，小了许多，更坚定了要建立一个长久稳定的中华政权，让外族只会羡慕，而不敢轻慢，寻衅。
适夜。李民在博多的南北商会会馆，与密室召集了当地管事宋致和。询问博多当地的风土人情，以及博多港出现类似共和国战舰船只之事。
然而，李民这一详细了解，却是很意外的得知一些事情。
首先，此时的日本列岛，虽然名义上归倭国的崇德天皇统领。可实际上，此时的崇德天皇不过是一个小孩子。而且，他虽然名义上是鸟取上皇的长子，实际上却是白河法皇的与他儿子鸟取天皇媳妇乱伦生的的私生子。而且，力挺他当天皇的白河法皇，最近身体也不怎么样，正在弥留之际。
很显然，一旦当这个白河法皇去世，崇德天皇那个名义上的父亲，实际上的哥哥，绝对要对这个崇德天皇采取些什么手段。
本来，单是身份，虽然有些曲折，可在这个国度，却不是什么新鲜事，甚至就是到了李民所在的那个开化民主的时代，日本的某些地方，也还是有外孙女嫁给姥爷帮长辈延寿的习俗。这对有些了解日本民族特性的李民来说本不新鲜。
可新鲜意外的是，李民却是听说过这个崇德天皇。要知道，李民当初在单位一个主玄幻大忽悠，一个主历史大忽悠。在各自的领域上，都是很博学的。而这个崇德天皇，却正是日本上赫赫有名的号称八百万神第一怨灵，又称第一天大魔王的崇德天皇。
要知道，就算是日后赫赫有名的织田信长，那也不过是号称第七天魔王罢了。
李民万万没想到，这么一个在神话中赫赫有名的家伙，竟然跟他处在了同一个时代。
如今的李民，在自身都修出神通来的情况下，可是不会向原先那么无视神话传说了，任何的神话传说，那肯定都是有所本的。即使是有些夸张，可也少不了一丝半缕真实在内。
如此一来，按着传说对比，这个如今年纪还小的崇德天皇，还真的不能小瞧。
而除此之外，李民更是惊讶的发现，倭国如今通用的语言与文字，正是汉语与汉字，当地语言，只在日本列岛的下层贫贱者的本地土人中留传，而至于日后日本文字鼻祖的片假名，更是还没有形成完整的体系，只是在一些贵族妇女中留传，贫贱者，更是只有语言，没有文字。
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