做梦？
当然不是做梦。李民又不是杀人癖的变态，杀他们这些俘虏有什么用。草原人自秦汉时就被杀，就被反报复，那次数还少么，最多震慑个一二十年，新一伐起来，这就又全都给怎么的就怎么的。
为什么？
害怕当不了饭吃。被杀戮抵不了他们对中原富裕生活得渴望。
李民要的是民族大融合，一味的杀戮不行，自然要换一个法子，难得这些人对雷电充满了绝对的畏惧，又是如此的虔诚。李民不抓住机会利用，那才是傻了，这可是比李民当初设想的文化融合，还要快捷的多得多。
虽然科学无国界之分，这句话往往被别有用心的人利用，可宗教无国界，那绝对是不带半点假。不见佛教这外来货，在中原大地上活的好好的，天主教更是世界开花。这些俘虏能入神霄教，凭着宗教的认同，而后在对中原文化的认同，到时候，他们就是华人。就像后世的满族，他们不说自己的履历，谁能看出他们与汉人的不同，两百多年的清王朝，虽然杀了无数有风骨的汉人，杀得汉人有脊梁的少了，奴才多了，可这两百多年的中原文化熏陶，满人和汉人的区分也彻底模糊，民国之后，满族更是彻底汉化了。
而且，就算这些人不加入李民的共和国，李民也乐得大度把他们放了，这些人回去，那可就是活生生的例子，最好的宣传喉舌，只要那些金兵知道被俘不是死路一条，那些金兵在日后的抵抗当中，自然不会产生困兽之斗，决死之心。
李民的盘算很好。
而这些女真人俘虏，也没辜负李民的算计，这些人虽然是金国的精锐了，可金国立国才多久，没有六十年以上的建国时间，没有两三代人的为国出力，有人几个人能形成国人的认可与忠诚？
尤其是这些人的统帅完颜宗望已经死了，按照金国的军法，统帅阵亡，士兵苟活的，回去了，那也是一个死。
这在加上李民实打实展现了雷霆掌控者的身份，随后更让他们自由选择，或是加入他们共和国军，成为他们共和国的一份子，或是自行离开。放他们生还。
这就更让他们感动了。自由，这是一个多么新颖和好听的词啊。
不过，虽然大多金兵俘虏对自由这个新鲜词感到动心，可却是没有一个人去选择自由的流浪草原。
这除了是这些金人，自幼被各部族贵族奴化惯了，冷不丁给他们自由，他们不适应之外，草原上更不比中原，随便一个人，哪怕是要饭，都能凑合活下来，草原上残酷的生存环境，一人在草原上生存的机率实在是太小了，草原各部，往往仅次于死刑的刑罚，那就把一个人驱逐出部落，让其一个在草原上流浪，变相的处死。
故此，这些金兵俘虏，却是没二话，全都选择加入了李民军，信奉了李民的神霄教。对他们来说，战败能不当奴隶，已是莫大的恩典了，如今更能托庇在上天的使者手下，成为他们所向往的中原国度的一份子，更是他们莫大的荣誉了。
为此，哪怕是立时让他们调转刀枪对准他们原先的同僚，那也是没什么的，毕竟他们原先也是不敌完颜部落，进而在酋长的带领下，合并到一起的。
这些金兵俘虏的归顺，让李民看到了民族大融合的先兆，也许以宗教为融合济，民族融合的顺利度也会大大加快。
李民为此浪费了一个下午以及一个晚上。可次日行军，李民军去已经扩充到了两万五千多人。这还是有一千多轻伤的，被李民遣返回了纽兰城。
想来，这些人回去，带去完颜宗望本部覆灭的消息，会让纽兰城这个临时的后方，更加的安稳一些。
而随后李民快速行军，兵至统万城。
这统万城没有了完颜宗望的大军主力，却是兵力空虚的很。
不过，留守在这里大将石虎，却是死忠于完颜宗望的，得知李民大军的来到，既没吓得逃跑，也没闭城死守。愣是领着一千留守的军兵，自行杀出来了。
而且还耀马扬威的寻李民军单挑，意图彰显武力，有点要学猛张飞的架势。
只可惜，李民军除了远程控制之外，顶尖的大将，更是多的很，不待鲁智深请令出战，杨志已是先向李民请战出征。
结果，这石虎，受杨志刀势的影响，愣是一招都没躲开，直接被杨志一刀斩于马下。
随后，石虎带的那一千军兵，自然被冲杀的溃败，不过，这一回李民可是有着五千金兵降卒成立的女真治安军做榜样。
五千人一喊话，那溃败的金军一听本族的乡音，自是比李民军喊话的可信度高，全都是降了。
李民军根本没费什么力，只杀了一个死忠于完颜宗望的石虎，就轻取了统万城。
李民进程之后，很是自然的再次召开亲民大会。不过，这一回有着那五千女真治安军的榜样，却是不用全都绑了，弩箭看押了。虽然警戒还是有的，比不上在中原时，那种近乎军民一家的亲民大会，可却也是有了七八分的神似。
而且，尤其是再有了这帮女真治安军之后，李民的批斗大会，公审大会，也是能调教些合意的主题出来。
随着李民从那些女真人挑出来比较伶俐的积极教众当中进行了一场苦大仇深的大揭发，大批判，整个统万城的女真百姓，以及奴隶的热血，那算是彻底被调动起来。
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