钱德洪点点头，对钱蒙说道：“爹，你这下不担心了吧？”
钱蒙有些尴尬，像个孩子似的笑着说道：“不听到喜报上门，你爹肩上这个担子放不下来。”
王阳明笑着说道：“心渔翁的长箫，看来这次听不成了。你总不能悬着心吹箫呀！”
钱蒙笑着说道：“先生放心，我一吹箫，就啥心也顾不上操了。德洪，取箫。”
从瑞云楼出来，钱德洪三兄弟陪着王阳明到了龙泉山上的中天阁。在讲学之前，王阳明和弟子们一起到忠烈祠向孙燧致祭。嘉靖二年，知县丘养浩在龙泉山向阳的一面修了忠烈祠，以祭祀孙燧。孙燧被朝廷追谥“忠烈”。
夏淳、范引年、柴凤、管州、谷钟秀、黄文涣、周于德、杨珂、邹大绩、叶鸣、黄骥、胡希周、徐文恭、孙墀、卢义之等弟子聚集在中天阁，王阳明带给每位弟子一套南大吉新刻印的《传习录》。
王 阳明开讲道：“余姚和龙泉山，让我想起了长辈们的舜象读书会。当年先师陆拙庵先生、先岳父诸介庵先生、先考龙山公、已仙逝的黄梅川先生，和如今在泗门养老 的谢阁老谢木斋先生，”每提到一位老前辈，王阳明都要高高拱手过肩，以示敬重。梅川是黄珣的号。听众中，坐有前辈家族的后人。王阳明继续说道，“老一辈人 从读书会走出去，走向了北京南京，走遍了天下，他们都是德高望重之人。他们的起点就是读书会。他们会一起读书，一起讨论，一起提醒，一起促进，一起静坐。 承蒙诸君抬爱，我每次回来，大家会集于此问学。我来一次，也不能多留，多不过十天，十天时间，中间也不过聚会三四次。下一次见面，可能已经是一年后了。我 们的心上落满了灰尘，我们的良知被埋藏得很深，短短十天时间，我们能从沙堆里淘出来金子吗？所以，我希望诸君，我在，你们要聚会，我不在，你们也要坚持聚 会。聚会干什么？不是来争强好胜的，不是来沽名钓誉的，也不是来揭别人短处的，是来互相取长补短的。会友相处的一个原则，就是虚心谦下。怎么虚心谦下？我 提个六字原则，比较具体：一是聆听，二是欣赏，三是接纳。一起聚会的人不要多，三五人最好。互相讲互相听，一刻时间内，五个人轮流讲，平均分配时间。对错 好坏，都要聆听，这能锻炼一个人的静心。学会聆听，聆听你过去不耐烦听的；学会欣赏，欣赏你过去不欣赏的；学会接纳，接纳你过去不愿意接纳的。你包容了整 个世界，你就拥有了整个世界。拥有了整个世界，这就是一，无分别，无对立，这是一心！”
十 月，从余姚回到绍兴，有一个好消息在等着王阳明：各地弟子集资兴建的阳明书院竣工了。书院在伯府西边，在西郭门内光相桥东畔。王阳明终于有了自己的书院， 有了专属于良知学的讲坛。知府南大吉参加了王阳明在书院的第一次讲学，之后他向王阳明告辞要进京述职。今年是天下百官每三年一次的进京述职年份，十二月到 京述职。稽山书院的学生感恩南大吉，集体到伯府，请托王阳明挽留南大吉留任。王阳明写了《送南元善入觐序》，为南大吉送行。
十一月，新科举人钱楩进京赶考前，来阳明书院，向王阳明请益。钱楩告辞后，王阳明望着陪侍在身边的王畿和钱德洪，只笑不语。王畿心领神会，回望着王阳明，嘻嘻地笑着，摇了摇头。钱德洪被王阳明笑得莫名其妙，迟疑着问道：“德洪愚钝，请先生明言，弟子言行是否有不妥之处？”
王阳明开口道：“事情宜早不宜晚。早些上路，不怕路上耽误。汝中、德洪，你们准备什么时间上路？”
钱德洪问道：“先生，上什么路？”
王畿说道：“先生，弟子自从跟随先生求学良知后，就一心一意只求心中富贵和良知，对身外之物，并无所求。”
钱德洪醒悟过来，道：“身外虚名，非弟子所求。”
王阳明笑眯眯地说：“德洪，别忘了心渔翁的嘱托。求学良知，不妨碍孝道。钱家等着你光宗耀祖呢。”
钱德洪躬身说道：“先生，良知光耀千古，自能光耀门庭。”
王 阳明笑道：“德洪，心渔翁等着你的喜报呢。德洪、汝中，圣贤学问，不追逐名利，但并不拒绝名利。缺少良知的名利，有名无实；有了良知的名利，有名有实。有 了良知的功名，不仅仅可以光耀门庭，更可以造福更多的人：教学，能照亮更多人的心；做官，能泽及更多的人。如果只自己享用良知，只求自己心中富贵，那和一 辈子躲进山洞苦修的人有什么区别！这不仅仅是自私自利，更是一种新的障碍，障碍你们见到良知。良知没有任何障碍。没有追逐名利的心，也没有拒绝名利的心； 没有看重名利的心，也没有轻视名利的心。就像你们平时做功夫时，或者是数息入静的时候，或者是观心入静的时候，对待出息入息，对待心上的念头，不追逐，不 拒绝，任其自然，不做丝毫的加工，这叫自由自在。名利、功名，对圣贤学问来说，就好比一个念头。怎么格物？怎么格这个念头？我说格物是正念头。怎么正？不 追逐，是正念头，是个善念。虽然你不追逐，是善念，你却拒绝了它，就不是至善。有善恶，只能是个好人。到至善，这才是良心，才生良知。”一言及此，王阳明 停下来，笑眯眯地看向两个人。
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