第一百三十三章 良知人少 旧知势众
闰八月里，王阳明上奏《四乞省葬疏》。
九 月，王阳明返回南昌。圣旨下来了，免除江西去年一年税粮。老百姓需要的不仅仅是免税粮，还需要赈济。没收朱宸濠的逆产不用替老百姓交税了，怎么能更有益于 老百姓呢？南昌各衙门还是平叛后的残破样子，部分逆产可以用来修衙门，官民两利，官府可以住进新衙门，老百姓可以以工代赈，挣到工钱养家糊口。南昌城大兴 土木，一业带百业，人人有活干。南昌城恢复了往日的生机。
社会忙活起来后，官员就闲了，就像演戏一样，舞台上热火朝天，正是导演在后台喝闲茶的时候。
南京的消息传到了南昌。南京城里举行了隆重的受俘仪式，皇上率领三军，摆开战场，亲自擒获了卸去枷锁的叛王朱宸濠。余兴未尽的正德皇帝在文武百官固执的长跪下，总算班师返程了。
王阳明的良知讲坛在南昌城开张了。
正德十六年，王阳明五十岁。老传统，新年写新诗，今年新诗是《归怀》：
行年忽五十，顿觉毛发改。
四十九年非，童心独犹在。
…………
随 着连续不断的讲学，在启发弟子的同时，良知学说日益清晰。古人说五十知天命。王阳明现在知道，有了良知自然知天命。回顾前四十九年，用良知的标准一检验， 遗憾多于欣慰。遗憾是遗憾，已经没有了内疚。经历的挫折太多了，挫折已经挫不到自己的心了；体验的成功已经不少，成功的时候，心已经可以波澜不惊，即便偶 尔稍有一点得意，良知马上告诫自己有成功就有失败，成功正是建立在不敢丝毫得意的基础上。良知的心是一颗富足的心，一颗圆满的心，它不缺少任何东西。但当 王阳明揽镜自照，对着自己两鬓的白发，他总会想到父亲，儿子已经衰老了，父亲呢？王阳明不由得想起当年老奶奶挪着小脚执意到码头送行的场景，每想起老奶奶 那怅然若失的眼神，王阳明的眼窝总会发热。良知是永恒的，亲人却是会离去的。老奶奶的坟头久未拜谒，老父亲是不是会站在门前张望，期待着父子相见？每逢佳 节倍思亲！
三月十四，发生了一件大事，年仅三十一岁的正德皇帝驾崩于北京豹房。正德皇帝临终遗言有：“以前的事都是朕办错了，怨不得你们！”古人说过，知错是贤人，改错是圣人。只是正德皇帝没有了改错的机会。这个遗言给了王阳明良知学一个例证：不管多么荒唐的人，心中都有良知。
利 用天下无主的一个月时间，内阁首辅杨廷和联合皇太后，逮捕了江彬、钱宁、许泰，斥退了三万多正德皇帝随口赏赐的锦衣卫各级武官，遣散了十四万多各衙门白吃 皇粮的闲人，放逐了豹房内圈养的数千乐女和花和尚，边军被打发回了边境。一个荒唐的时代结束了。继位的是正德皇帝年仅十四岁的堂弟朱厚熜，年号为嘉靖。这 个年号应验了王阳明去年正月在庐山题写《纪功碑》中的一句话“以嘉靖我邦国”。新皇帝新气象，各地的匪乱是不是该结束了？天下是不是要太平了？英雄是不是 可以回家安居了？
王阳明计划回家了。回家之前，他打算把江西各地的弟子召集到一起，把良知学说正式教授给大家。五月，王阳明移居庐山白鹿洞书院，江西各地弟子纷纷聚集到书院。
正 式讲学日选在五月十五。这一天，江西弟子邹守益、陈九川、欧阳德、黄宏纲、何廷仁、刘寅、刘魁、夏良胜、万潮、舒芬、伦以训、魏良弼、魏良政、魏良器、李 遂、裘衍、王臣、吴子金等，巡按御史唐龙、按察司提学佥事邵锐、南昌知府吴嘉聪、南康知府刘章，以及从广东赶来的霍韬，还有南康府学的秀才们，一起会聚到 了书院明伦堂。
舒芬，南昌府进贤人，正德十二年状元。伦以训，广东南海人，正德十二年榜眼，是王阳明的年侄，其父亲伦文叙，弘治十二年状元。魏良弼，南昌府新建人。十八岁的李遂，丰城人。举人裘衍，新建人。王臣、吴子金南昌人。
南康府学教授蔡宗兖主持过开讲仪式后，讲学正式开始。
王 阳明开讲道：“今天这个盛会，得益于南昌吴府台和南康刘府台。吴府台有心重修府志，无奈王某精力不济，只好借重年轻人舒国裳、夏子中、万汝信、陈惟溶他 们。”舒芬字国裳。舒芬、夏良胜、万潮、陈九川四人人称“江西四谏”，前年他们因为苦谏阻止正德南巡，被廷杖，这次他们被王阳明召集在一起，四人重修《南 昌府志》。王阳明继续说道：“吴府台提供了机会，刘府台提供了场地，大家共襄盛事。王某只能提供一些自己修学的教训和经验给大家，我走过的弯路，可以提醒 大家不再走，我摸索出来的经验，也许可以启发大家。今天要讲的主题是良知，要说的有四点：第一点，良知是千古圣贤心心相传的一滴真骨血；第二点，人人有良 知，读书做官的有，贩夫走卒照样有；第三点，怎么致良知，方法得当的话，简单直接；第四点，‘良知’两个字，是王某从生死苦难中煎熬出来的。现在我就把这 四点具体介绍给各位……”
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