第六十七章 阳明学问 命名心学
从 北京到浙江绍兴老家，从陆路转水路，从马车换航船，一过淮河，顺着京杭大运河，再转浙东运河，航船一个驿站一个驿站地换，离北京越来越远，离家越来越近。 离开北京时是冬季，冬天多刮北风，一路走的是顺风船；过了长江，是春天，南风迎面，好像是在欢迎归家的游子。上一次从北京顺着运河南下，沿途有贼人惦记 着，王阳明提着心吊着胆，有家不能回。虽然一路向南，却不是回家，是在逃难。这次不同了，这次刚刚升了官，正四品已经是中级官员的最高级别了，离大臣也就 一步之遥。稍微再努努力，跨步到从三品、三品，就是朝廷的大臣了。南太仆寺衙门远离北方，接近南方，南方人还是喜欢在南方生活。南方的风物，南方的水土， 甚至南方的鸟儿啼鸣得也比北方婉转悦耳。一方水土养一方人，移栽一棵树还要带着一把老娘土呢。南方人在北京，最受不了的是腊月的寒风，任凭你包裹得再厚 实，像针尖一样尖细的北风也能千方百计地钻进南方人厚厚的棉袍里，钻进南方人缩成一团的瘦瘦的皮肉里。寒风中夹裹着黄沙，像打磨家具的纱布一样，打磨着南 方人的细皮嫩肉。方献夫受不了北京的气候，病了，回广东养病去了；黄绾受不了北京的干燥严寒，病了，回天台山养病去了。王阳明打娘胎里就带的有肺病，他更 受不了寒风的侵袭。肺病就像南方喜欢温湿空气的花朵，在南方会变得更温顺。能回南方，别说王阳明喜欢，就连经常找事的肺也安生多了。南方，我的家乡！
王阳明闲暇时，喜欢站在甲板上，沉浸在从小就非常熟悉、非常适应的南方氛围中，沉浸得深了，身心就和这个氛围融合为一体了。
王阳明的心可以融入天地，可以包裹天地，但是回家的路还是要一里地一里地地走。从正德七年年尾，一直走到正德八年二月里，终于到家了。
绍 兴府城西北角光相桥东的尚书府第，是这几年新修的，王阳明几乎认不出来了。三个弟弟迎到了码头上，大弟守俭在南京国子监读书，二弟守文和三弟守章在绍兴府 学读书。父亲王华和继母赵夫人，一左一右，端坐在大厅里，杨姨娘坐在大厅东侧，等待着儿女回家。王阳明和妹妹王守让结伴回家，尚书府一下子喜气洋洋。
给 老奶奶磕过头，王阳明跟着父亲到位于穴湖的祖坟地里烧纸。从五世祖王纲坟头一直烧到爷爷王伦坟前，最后烧到叔叔王衮的坟前。叔叔弘治十一年四十九岁上亡 故。拜祭过亲人的坟地，王阳明与夫人一起到乡下拜望岳母张老夫人。岳父诸让弘治八年（1495）死于山东布政司左参政任上。之后，他到城北乡下看望老娘 舅；拜望了退休的启蒙老师陆恒、南京礼部尚书任上退休的黄珣、内阁大学士任上退休的谢迁。
进入三月份，天已经有些热了。徐爱和王阳明坐在院内凉亭下，继续着师徒间的交流。
王阳明问徐爱：“曰仁，回来这些日子，天天走亲访友，累不累？”
徐爱摇摇头，有些不耐烦地说道：“腿倒不累，就是心太累。天天走东家串西家，说过一百遍的话还得照样说，有些烦。”
王阳明理解地笑笑，问道：“比在祁州衙门治理一个州还累吗？”
徐爱不解地看了王阳明一眼，说道：“在祁州，知州说了算，只要自己认为正确，说怎么办就怎么办。后来闹土匪，才整天提心吊胆。其他时间不算累。走亲戚，长辈小辈，男男女女，老老少少，礼节不敢疏忽。先生，听说在余姚，你比我忙多了。你不觉得累吗？”
王阳明笑着说：“咋能不累？我是腿累、嘴累，和你相反，我的心不累。心真不累的话，回头想想，腿和嘴好像也没有多累。”
徐爱羡慕地看着王阳明说道：“这是先生说过的，累不累在心。”
王阳明说道：“炼心还就是要在办事中磨炼。要是躲在书斋里，或者藏到山洞里，就像温室里的花朵，经不得风雨。”
徐爱笑着说道：“在事中磨炼，这个事那个事，这个物件那个物件，都要磨一磨，炼一炼。这又变回到朱文公格物的老路上去了。朱文公格这个物、格那个物。”
王 阳明笑着说道：“朱文公的格物，把学问变成了技术技艺。我说的磨炼，只磨心。他是磨物，我是磨心。而且，我说这个磨心，并没有离开磨物。我和你说过，一个 人的心放开的话，无边无际，万事万物都是自己心里的东西，磨物也就是磨心。我说的心和物是一体的。朱文公说的，心和物是两半截。”
徐爱若有所思地说：“我这段时间一直在琢磨这事，我把先生的学问总结为心的学问，简单说叫心学。先生看可以不可以？一门新学问，总要师出有名。就像新生的孩子，总要马上起个新名字，也好给人介绍。”
王 阳明本来是仰靠在椅子上的，听到这里，马上坐直身子，朝徐爱郑重地、赞许地点着头，说道：“心学？很准确！曰仁，你给起了个好名字。心学，包括了我说过的 心即理，包括了我说过的知行合一，包括了我说过的与物同体。也符合孟子说的尽心知性，符合孟子说的‘万物皆备于我’。好，曰仁，就按你说的。很简洁！很直 接！很明白！”
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