王道听了高兴得直搓着两手，等师父说完，说道：“先生，万变不离其中，万变不离其和。这是中和之道。”
王阳明笑眯眯的，为王道的开窍而高兴。
王道好像又想起了什么，不再搓手，不再笑了，张着嘴，迟疑着。
王阳明笑眯眯地说道：“诚甫，尽管说。身心学问讲究的就是一个坦诚。”
王 道说道：“说到中和之道，圣贤说过，刀山能上，火海能过，中庸却比上刀山下火海还难。先生说的道理，弟子懂。但是，弟子眼下还是担心。过去，弟子求学的时 候，遇到难缠的人，因为大家都是上学，没有利害冲突，忍一忍，让一让，也就过去了。以后，教务中再遇上这号人，如果弟子做不到先生说的一心不乱，”王道倒 吸了一口气，又搓起了手，“毕竟不能一直忍一直让一直躲避。”
王阳明点点头，以示理 解，然后说道：“我曾和储柴墟先生、乔白岩先生专门讨论过这个问题，就是君子如何与小人相处。首先，君子就是君子，决不能同流合污。小是小非，不是原则问 题，不违背道义，能忍就忍，能让就让。如果被小人诽谤，被小人中伤，最好坦然一些，眼下世道，正人君子少，圣贤学问没人讲，世风民风恶，道德之士格格不 入。如果我们过于义愤，疾恶如仇，不仅于事无补，还要招致小人的怨恨。这是私事。如果是公事，如果是大是大非，只能以直报怨了。”
王道一直听着，想听听“直”是个什么标准。王阳明却沉默了。
王道等了一会儿，打破沉默，问道：“先生，以直报怨，怎么直？怎么才算直？”
王 阳明直盯住王道的眼睛，平静地看着，沉默着。王道被盯得低下了头。王阳明说道：“怨气是浮气，浮躁之气，我以静气和定心对待。浮气总是要飘散的。什么是 直？直就是直心。直心就是道，直心就是德。德的古体字，就是上面一个‘直’字，下面一个‘心’字。直心就是道心，道心就是明明德的心。有了直心，自然知道 怎么对待。”
王道被绕迷糊了。他抬起头来，不解地看着王阳明。王阳明再次盯住王道的眼睛，说道：“直心就是无私的心。心底无私，怎么报怎么对！”
师徒两人沉默着，坐了一会儿，王道说道：“先生，弟子赴任应天府学，还因自从去年直隶霸州闹起来民乱后，刘六、刘七匪首，来往奔袭山东，山东又有内乱，一年间，九十余座城市被攻陷。弟子南下，也是为了逃难避乱。”
气氛变得沉重起来，两人默默无言地对坐着。
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